La educación intercultural y los movimientos de mujeres indígenas en política: Una revisión de la literatura Latinoamericana

Myriam Patricia Jara Peña

doi:10.36881/ma.v2i2.872

Autores/as

Myriam Patricia Jara Peña Doctorado en comunicación, Universidad de la Frontera / Universidad Austral de Chile https://orcid.org/0009-0001-0209-9724

DOI:

https://doi.org/10.36881/ma.v2i2.872

Palabras clave:

educación intercultural, mujeres indígenas en política, perspectiva de género

Resumen

La educación intercultural en Latinoamérica y en particular en Chile, necesita ser revisada y actualizada, para mejorar la convivencia entre las y los ciudadanos (Arredondo & Paidacán, 2023). Este artículo presenta una revisión descriptiva de la literatura sobre investigaciones, que se encuentran plasmadas en tres textos de las autoras: Pequeño (2009); Rousseau y Morales (2018) y Ulloa (2020). Son compilaciones de trabajos sobre mujeres indígenas en política y movimientos de mujeres indígenas en Latinoamérica, sus roles, vivencias, formas de organización y luchas. Si bien, entre los fundamentos de la educación intercultural es la comprensión del otro. Las teorías de la comunicación intercultural evidencian que las fallidas políticas públicas han surgido por desconocimiento a ese otro, (Del Valle, 2009; Grimson, 2001 y Rodrigo, 1999). El objetivo es, por lo tanto, describir la literatura para conocer y comprender las formas de organización de las mujeres indígenas en política y aportar en la educación intercultural. Desde la perspectiva de género con el conocimiento situado, (Haraway, 1991 y Bidaseca, 2022) se crean los criterios de inclusión (género, contexto y temática). En consecuencia, las tres autoras de esta investigación establecen que la invisibilización que han sufrido las mujeres indígenas ha dado pie al desconocimiento de las razones de fondo de sus luchas. Se hace necesario comprender que la comunidad unida, educada y organizada logra mantener su identidad.

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